В декабре 1610 г. погибает Лжедмитрий II (убит на охоте одним из своих сторонников). Однако с его гибелью Смута не прекратилась. Напротив, ситуация ещё более усугубилась.
Сигизмунд III желал быть правителем России, а Русское государство видеть своей колонией. Продолжалась осада поляками Смоленска, в Москве хозяйничали поляки под руководством - Александра Гонсевского.
Однако с началом осады Смоленска поляками и оккупации Новгородской земли шведами характер Смуты изменился.
Междоусобная борьба уступило место борьбе за сохранение независимости. Русские люди осознали угрозу Отечеству. Появилось понимание, что Россия — это общее национальное достояние, земля, за сохранение которой необходимо бороться всем миром.
С призывом встать на защиту веры выступил патриарх Гермоген.
Патриарх призвал к борьбе с польскими захватчиками и освободил население от принесенной присяги Владиславу.
Огромную роль в деле национального сплочения страны сыграла героическая оборона Смоленска (1609—1611), возглавляемая воеводой Михаилом Шеиным. Город сковывал основные силы поляков, не позволяя королю продвинуться вглубь Русского государства. Православная вера стала знаменем освободительной борьбы.
Но чтобы прекратить Смуту, нужна была ещё и сила, способная организовать реальное сопротивление. Эта сила вскоре нашлась. Ею стали земские люди (земщина) с их традициями самоуправления.
Патриотически настроенные земства стали переписываться между собой. «Ради Бога, будьте с нами заодно против врагов наших общих. У нас корень царства, здесь образ Божией Матери, вечной заступницы христиан... »
Инициативу земщины поддержали служилые люди, которые вместе с посадскими приступили к созданию народного ополчения. Возглавил их дворянин Прокопий Ляпунов.
К движению присоединились казаки, некогда воевавшие на стороне Лжедмитрия II. Во главе их стояли князь Дмитрий Трубецкой и атаман Иван Заруцкий.
Так возникло Первое ополчение (1611 года), поставившее своей целью освободить Москву.
Поляки и их сторонники потребовали от патриарха осудить и распустить земское ополчение. Патриарх Гермоген отказался это сделать. За этого он был заключён под стражу и уморен голодом. Его мужественное поведение имело огромное значение — оно воодушевляло сильных и укрепляло духом слабых.