Тема 2.3. Духовный мир древних обществ.

 

---

---

Представления о материальном и духовном мире

Человеку испокон веков хорошо известен мир его окружавший – материальный мир. Всё, что человек видел, ощущал, чем пользовался и от чего зависел, предметы, другие люди, сама природа и её творения – всё это суть мир материальный. Без познания его устройства, имеющихся в нем связей и творящихся закономерностей жизнь человека невозможна. Убеждать человека в этом не было необходимости. Сама его жизнь целиком и полностью зависела от степени осознания материальной природы мира – мира бесконечно разнообразного и удивительного.

Однако проходили века и тысячелетия. Вместе с бесценным опытом выживания человек получил уникальный дар эволюции – сознание. Сознание – это свойство мозга отражать (осознавать) окружающую действительность и, более того, - познавать эту действительность, выявлять закономерности её развития и использовать это знание в практических целях.

Сознанием обладают только высшие животные. Несмотря на минувшие тысячелетия мы до сих пор лишь ограниченно сумели познать эту вторую глубочайшую сторону нашего существования - мир духовный. Совершенно неверно понимать под духовным миром только лишь религию или культуру в широком смысле.

Духовный мир – мир внутренний, столь же бесконечный как и мир внешний. В этом мире обитают чувства, эмоции, нравственные категории и ценности, причины поступков, желания и много чего еще. Мир духовный оказался не менее сложен и не менее важен, чем материальный. Оказалось, что в определенном смысле - мысль (то есть, казалось бы, вымысел, ничто) предшествует появлению материальной вещи.

Действительно, что бы создать, скажем, стул, столяр сначала должен представить процесс его создания в собственном сознании, а затем уже воплотить его в жизнь.

Именно с развитием сознания и мышления человек пришел к основному вопросу: что появилось раньше - материальное воплощение вещей или мысль о их существовании? Неизвестно, когда возникли непримиримые споры о материальном и духовном, но идут они непрерывно до наших дней.

Того, кто превозносит материальное начало в жизни человека и природы принято называть материалистом. Тех же, кто отдает предпочтение миру первоначальных идей, неких планов Творца – относят к идеалистам (от «идея» – мысль). Материалисты и идеалисты — соперники в попытке поиска ответа на главный вопрос: «кто мы, откуда, в чем наше предназначение?».

Познание не стоит на месте и мы постоянно открываем для себя всё новые и новые горизонты как мира материального, так и мира духовного. Несомненно, что со временем представления человека о устройстве мира и его предназначении изменяются. Каким же был он - этот духовный мир у наших предков? Как они себе представляли мироздание и какое место отводили в нем для себя? По каким правилам должен жить человек и к чему стремиться?

Давайте попробуем поискать ответы на эти вопросы. Первый из них, что собой представляет понятие "картина мира".

Картина мира

Мир не хорош и не плох, — утверждали ещё мудрецы древности, — он таков, каким мы его воспринимаем. Что же определяет восприятие мира, а следовательно, и отношение к нему человека?
Известно, что даже самые добросовестные свидетели, наблюдавшие один и тот же эпизод, часто дают о нём противоречивые показания. Происходит это потому, что у свидетелей могут от-личаться личные восприятие мира или картина мира. Скажем, у одних в ней преобладают светлые, у других — мрачные тона, одни картины мира сложны и красочны, другие просты и бесцветны и т. д.

Картина мира служит чем-то вроде координатной сетки, определяющей смысл и содержание любых воспринимаемых объектов и образов. Это происходит потому, что люди чувствуют и действуют не в соответствии с некими «объективными фактами», но исходя из своих представлений о них. А эти последние определяются многими обстоятельствами (например, уровнем образования и воспитания).

Исследованиями установлено, что, например, представления о счастье могут заметно расходиться не только у разных народов и культур, но и у представителей разных поколений. Главная причина этого — наличие у разных народов своей индивидуальной картины мира, в соответствии с особенностями которой каждый человек и ведёт себя так или иначе.

Каждому отрезку исторического времени соответствует своя картина мира. Любое человеческое сообщество имеет свою картину мира. Так, например, картина мира крестьянина отличается от картины мира профессора. Но точно так же сегодняшний крестьянин или профессор воспринимает мир совсем не так, как эти же представители сто лет назад.

Различаются картины мира у католика и православного, у мусульманина и буддиста.

Картина мира — некое абстрактное понятие, индивидуальное целостное восприятие окружающей действительности, включающее три главных компонента — мироощущение, мировоззрение, мировосприятие.

Мироощущение - это особый склад мышления, система своих категорий или особое соотношение понятий.
Обычно переход от одной стадии развития к другой сопровождается резким изменением прежней картины мира. Новое мировоззрение формирует новое мировосприятие и мироощущение в конечном счёте — новую картину мира.

Мировоззрение — это набор исходных принципов или представлений о мире. Они вовсе не обязательно осознаются человеком, но они (эти общие представления) необходимы для определения смысла и оценки того, что происходит. Некоторые из этих представлений являются врожденными (такие как осознание времени, пространства, причинности и т.п.). Другие, такие как добро и зло, отношение к жизни и смерти, к себе в мире, к другим людям и т. п., формируются в процессе воспитания и развития.

Мировосприятие — это сумма представлений человека о его месте в мире, взаимоотношений с миром и другими людьми и т. п.

Прогресс — развитие человека и человечества — это последовательное изменение и усложнение индивидуальных и групповых картин мира.

Таким образом, из картины мира вытекает всё остальное — и ценности, и иерархия, и допустимые способы человеческих действий.

Основные элементы духовной жизни - духовные потребности людей, то есть деятельность по созданию духовных ценностей, духовное потребление и духовные отношения между людьми.

Основу духовной жизни общества составляет духовная деятельность. Ее можно рассматривать как деятельность сознания, в процессе которой возникают определенные мысли и чувства, образы и представления о природных и социальных явлениях. Результатом этой деятельности выступают определенные взгляды людей на мир, научные идеи и теории, моральные, эстетические и религиозные воззрения.

Особым видом духовной деятельности является распространение духовных ценностей с целью их усвоения возможно большим числом людей. Результатом такой деятельности является формирование духовного мира людей, а значит, обогащение духовной жизни общества.

Мировые религии

Мировая религия — религия, распространившаяся среди народов различных стран и континентов. В отличие от национальных религий, мировые религии объединяют людей общей веры независимо от их этнических, языковых или политических связей.

В настоящий момент этим термином в российском религиоведении обозначаются три религии:
- буддизм;
- христианство;
- ислам.

Христианство

Христианство - религия, зародившаяся в I в. в Палестине (Ближний Восток). Источником её служит жизнеописание Иисуса Христа, которого называют сыном Божьим явившемся на землю, чтобы просветить людей и спасти их, дав цель и смысл жизни.

Согласно большинству религий, человек изначально имел божественную сущность, так как был сотворен по образу и подобию Бога (Адам), был совершенен и не подвержен никакому страданию. Бог сотворил также и первую женщину - жену Адама - Еву.

Адам и Ева жили в Эдемском саду (Рай) и не знали ни в чем нужды. В Эдемском саду было два особых дерева: Древо Жизни и Дерево познания Добра и Зла. Господь запретил Адаму вкушать плоды от Дерева познания Добра и Зла. Однако, подстрекаемые падшим ангелом - Сатаной - сначала Ева, а затем и Адам нарушают божий запрет, совершая грехопадение.

Грехопадение заключалось в желании человека самостоятельно решать, что такое Зло, а что Добро и на основе этого совершать выбор действия.

За проступком последовало наказание: Сатана был проклят, лишен крыльев и обречён ползать на животе и питаться прахом, женщине было определено в муках рожать детей своих и находиться в подчинении у мужа; мужчине было назначено со скорбью и в поте лица трудиться во все дни жизни его на земле, которая «проклята за него». Люди перестали быть бессмертными и после смерти должны вернуться в землю в виде праха, из которого и был создан Адам. После этого Бог изгнал человека из Эдемского сада, поставив на входе охраняющего сад ангела с огненным мечом. Однако люди всё еще были под присмотром и состраданием Бога.

Согласно христианскому учению первыми людьми, рожденными на земле были дети Адама и Евы - братья Каин и Авель. Бог еще проявляет милость к людям, принимая их дары и жертвы. Но однажды Каин, влекомый завистью и ревностью к своему брату (за то, что Бог принял дары Авеля и отверг дары Каина) - совершает страшный грех, убив своего брата, за что навлекает на всё человечество наказание Бога - Бог покидает людей, становится недоступен им. Человечество погрязло в грехе и страдании. При этом человек был и остается носителем божественного начала в себе.

Но однажды Бог послал на землю сына единосущного (то есть одной природы с Отцом) - Иисуса Христа с целью спасти человечество, дав ему правильные ориентиры. Христос - Бог, воплощенный в человеческую плоть.